SOBRE LA EXPERIENCIA DE LA MEDITACIÓN

Les dejo este pequeño extracto del Libro del monje tibetano Yongey Mingyur Rinpoche que nos habla sobre las diferentes experiencias en la meditación y la forma en que muchas personas al esforzarse en tener experiencias fuera de lo normal, terminan con experiencias meditativas poco placenteras y algunas obtienen resultados más negativos que los que realmente debería aportar una relajada meditación.

Con el alma... Luz, In láak'ech!!! ૐ

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Muchas personas piensan que al meditar se logra un estado excepcionalmente vívido, completamente distinto de cualquier cosa que hayan experimentado antes. Se exprimen mentalmente, pensando, tengo que lograr un mayor nivel de consciencia... Debería estar viendo algo maravilloso, como luces de colores... Debería resplandecer en la oscuridad.

Eso se llama esforzarse demasiado, y, créame, yo lo he hecho, como también lo han hecho muchas personas que he conocido a lo largo de los años.

No hace mucho tiempo, conocía a alguien que estaba creándose problemas al esforzarse demasiado. Me hallaba sentado en el aeropuerto de Delhi mientras esperaba abordar el avión que me llevaría a Europa, cuando se acercó un hombre y me preguntó si yo era monje budista. Le contesté que sí y entonces me preguntó que si sabía meditar. Le contesté afirmativamente, me preguntó cómo me había ido con la meditación.

"Muy bien", le respondí.
"No le parece difícil?"
"No, realmente no", le dije
Negó con la cabeza y suspiró. "La meditación me cuesta tanto trabajo", explicó. "Después de quince o veinte minutos, comienzo a marearme, y si trato de continuar, a veces hasta vomito".
Le dije que por lo que me contaba, parecía que estuviera tensionado, y que tal vez debería relajarse más cuando practicara.
"No", contestó. "Cuando trato de relajarme, me mareo todavía más".

Su problema se me hizo extraño, y como parecía estar genuinamente interesado en encontrar una solución, le pedí que se sentara a mi lado, mientras yo lo observaba. Una vez se hubo acomodado en el asiento, sus brazos, piernas y pecho se pusieron dramáticamente rígidos. Tenía los ojos desorbitados y una mueca terrible se había extendido por su rostro. Sus cejas se habían disparado hacia arriba e incluso las orejas parecían querer desprenderse de la cabeza. Tenía el cuerpo tan tenso que comenzó a temblar.

Pensé que podía marearme de sólo mirarlo, así que le dije que parara.

Relajó los músculos, la mueca desapareció de su cara y los ojos, orejas y cejas volvieron a su estado natural. Me miró ansiosamente en busca de un consejo.
"Muy bien", le dije. "Ahora voy a meditar, y usted me va a observar, como yo lo hice con usted".
Simplemente me senté como suelo hacerlo, con la columna recta, los músculos relajados, las manos descansando relajadamente en el rezago, mirando al frente sin ninguna tensión mientras dejaba descansar la mente, la atención puesta en el momento presente. Noté que el hombre me miraba de la cabeza a los pies, de los pies a la cabeza, y de nuevo a la cabeza a los pies. Entonces sencillamente salí de la meditación y le dije que así era como yo meditaba".

Al cabo de un momento, asintió con la cabeza y dijo: "Creo que entiendo".
Justo en ese momento anunciaron que debíamos iniciar el abordaje. Comoquiera que estábamos ubicados en diferentes secciones del avión, abordamos separadamente y no lo volví a verlo durante el vuelo.
Lo divisé entre los pasajeros cuando desembarcámos. Me saludó con la mano y al acercarse, me dijo: "Sabe, traté de practicar como usted me enseñó y durante todo el vuelo pude meditar sin marearme. Creo que al fin entiendo el significado de relajarse cuando se medita. !Le estoy muy agradecido!".

Desde luego es posible tener experiencias vívidas cuando nos esforzamos demasiado, pero los resultados más comunes pueden agruparse en tres tipos de experiencias. La primera es que el esfuerzo por volvernos conscientes de los pensamientos, sentimientos y sensaciones que se precipitan por nuestra mente es simplemente agotador, y, en consecuencia, es posible que le mente se canse o se embote; la segunda es que el esfuerzo por observar cada pensamiento, emoción y sensación puede generárnos inquietud o agitación; y la tercera es que es posible que la mente se nos ponga completamente en blanco. Cada pensamiento, emoción, sentimiento o percepción, puede discurrir tan rápido que simplemente pase desapercibido. En cualquiera de estos casos podríamos concluir, con razón, que la meditación no es la gran experiencia que habíamos imaginado.

En realidad la esencia de la práctica de la meditación está en olvidarnos de cualquier expectativa sobre ella. Todas las cualidades de nuestra mente natural --paz, apertura, relajación y claridad-- se hallan presentes en nuestra mente tal como es. No tenemos que hacer nada diferente. No tenemos que cambiar nuestra consciencia. Todo lo que hay que hacer, mientras observamos nuestra mente, es reconocer las cualidades que esta ya tiene.

Extracto del libro: La alegría de la vida. Descubra el secreto y la ciencia de la felicidad, de Yongey Mingyur Rinpoche.

 

MENSAJE DE LUZ DEL SER UNO: EL FELIZ REGRESO DE LA FUERZA FEMENINA

Un poco de información sobre la energía femenina que despierta en nuestro planeta para estos tiempos de ascensión.

Con el alma... Luz, In láak'ech!!! ૐ

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"A través de ellas y de su fuerza femenina de LUZ y AMOR, pudimos inseminarlas con nuestro semen Seramita y así ellas transmitían a sus vástagos la activación Antimateria de las Glándulas Pineal y Pituitaria. Ésta fue la manera que encontramos para recuperarlos. La fuerza femenina de los hologramas o sea, los cristales de la energía universal, había conservado la pureza de sus recuerdos y estos no se habían corrompido por la distorsión. La fuerza femenina transmitía de generación en generación la sabiduría ancestral y cuando nacía de ella una hija mujer, ésta heredaba la secuencia energética de su origen.

La fuerza masculina a través del tiempo y por la terrible distorsión de su ambición, ya no aceptaba que la fuerza femenina continuase el legado de su origen. Emociones-negativas-enfermas tomaron cuenta de la fuerza masculina y a través de su fuerza física dominaron a la mujer, auto-nombrándose de sacerdotes y reyes. Este fue el motivo por el cual la fuerza femenina a estado subyugada por siglos de siglos. La mujer a través de todos los tiempos ha estado subyugada y dominada por la fuerza masculina, porque ellos saben que si permiten que la fuerza femenina surja, perderán el dominio y la posesión material que la ambición les exige.

La fuerza femenina en las Religiones, Gobiernos, Matrimonios, Instituciones, Trabajo etc. siempre ha estado relegada y mostrada en su más baja condición de servilismo, prostitución y humillación, arquetipos que muestran a la mujer en condiciones inferiores que el hombre. El despertar que se está realizando en estos tiempos significa: El retorno de la Fuerza Femenina. No tiene importancia si se encuentra en un cuerpo físico de hombre o de mujer, porque es la energía ancestral femenina (Venus) que tomará la fuerza en sus manos y llevará la Acción, la Obra y la Palabra universal a los confines del planeta.

La fuerza femenina (Venus) representa la Sensibilidad, Compasión, Piedad, Susceptibilidad, Receptividad, Comprensión, Armonía, Paz, Delicadeza, Tacto, Ánimo, Alegría, Moral, Ética, Resolución, Inteligencia, Empuje y mucho más. La fuerza masculina (Marte) ha conducido al planeta y a los seres, hacia la violencia y el sufrimiento, porque todo lo ha realizado a través de la fuerza, ha activado con ello: las Guerras, Incomprensión, Dureza, Desánimo, Rigidez, Rigor, Inclemencia, Severidad, Endurecimiento, Crueldad, Intolerancia y mucho más.

Por eso les decimos, es la fuerza femenina, las almas de Venus que regresarán para poder transcender, para poder inculcar a sus hijos la herencia energética de la sabiduría universal. La fuerza femenina determinará el fin de las Emociones-negativas-enfermas, porque con su amor, comprensión y abertura mental pondrán fin al sufrimiento y al dolor, serán los seres del futuro que poblarán la Tierra y las verdaderas... "GUERRERAS DE LA LUZ".

Texto: EL SER UNO III - Los Seramitas - El Camino de Regreso. Edición: Jorge Francisco Iturra, Mensajes de Luz y Técnicas Para Llegar.
 

Diferentes Maestros Ascendidos II

  Y aquí la continuación de otro texto que ya había compartido con ustedes y que puede interesarles, extracto también de un libro de Osho.

Con el alma... Luz, In láak'ech!!! ૐ

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Segunda Pregunta.

¿Puede esto explicar también el por qué Mahavira y Buda, que eran contemporáneos, nunca se encontraron, nunca se cruzaron físicamente?

¡No podían encontrarse! ¡Ni incluso físicamente! Se aproximaron a un encuentro en multitud de ocasiones. Una vez se alojaron en el mismo sarai, en la misma posada, en un extremo Mahavira y en el otro Buda. Pero no hubo encuentro. Atravesaron los mismos pueblos. Toda su vida se la pasaron en Bihar, una región muy pequeña. Visitaron los mismos pueblos, se quedaron en los mismos pueblos, hablaron a los mismos auditorios. Sus segadores iban y venían de Mahavira a Buda y de Buda a Mahavira. Hubo mucha controversia; se habló mucho de ello, pero nunca se encontraron.

¡No podían encontrarse! Sus mismas esencias eran tales cumbres que no había posibilidad de encuentro. El encuentro se había vuelto intrínsecamente imposible. Incluso sentados uno junto al otro, no había posibilidad de encuentro. Incluso si ante nosotros aparecieran juntos y abrazándose, nunca se encontrarían. Su encuentro es algo imposible. Son tan singulares, tan semejantes a cumbres, que el encuentro en lo interior es imposible. ¿Y cuál es entonces el sentido de un encuentro exterior? ¡Es inútil; no tiene sentido!

Esto nos parece inconcebible. Pensamos que dos buenas personas deberían conectar. Para nosotros, la actitud de mantenerse a distancia es algo malo. Pero en realidad, no hay una actitud de alejamiento, ¡hay una imposibilidad de encuentro! No es que a Buda no le apeteciera encontrarse con Mahavira. No es que Mahavira fuera reticente. No, simplemente es imposible; no puede ocurrir. No hay una actitud en ello. En verdad es algo milagroso. Durmieron en el mismo pueblo, se alojaron en el mismo sarai, pero nunca, ni en la literatura budista ni en las escrituras jainas, aparece referencia alguna de alguien que sugiriera su encuentro. Ni una sola referencia. No aparece ni siquiera una indicación relativa a que lo mejor hubiera sido que se hubiesen encontrado. Es algo milagroso, sorprendente. Ninguno negó al otro. Ni Buda a Mahavira dijeron: “No me reuniré contigo”. ¿Por qué no se reunieron? ¡Era una absoluta imposibilidad! ¡No era posible!

Para nosotros que permanecemos a ras del suelo nos parece algo extraño, pero si estuvieses en la cumbre no te lo parecería. ¿Por qué no pides a una cumbre de los Himalayas que se reúna con otra? Están tan cerca, ¡tan cerca! ¿Por qué no pueden encontrarse? Su mismo ser, su misma condición de cumbre, crea la imposibilidad. No pueden, nunca podrán. La puerta está cerrada. Y aún así sostengo que son uno; por muy distinto que pueda ser un pico de otro, en sus raíces son uno. Puede que pertenezcan a la misma parte de la Tierra, pero únicamente en sus raíces son uno.

Hay otro punto que considerar: debido a que son uno en sus raíces, no tienen necesidad alguna de encontrarse. Sólo aquellos que no son uno en la base tratan de encontrarse, porque saben que, verdaderamente, no hay encuentro.

Mucha gente me ha preguntado que por qué no he probado de sintetizar todas las religiones. Gandhi lo intentó, muchos otros, incluyendo a los teósofos, lo intentaron. Han probado de sintetizar todas las religiones. Te digo que si lo intentas demuestras que sabes que no hay síntesis. El esfuerzo demuestra que percibes que, de alguna forma, las religiones están divididas. Yo no siento esto en absoluto. En su raíz son una, en las cimas se hallan divididas y deben estar divididas. Cada pico posee su propia belleza. ¿Por qué destruirla? ¿Por qué crear algo falso que no está allí? Un pico debe ser un pico, un individuo. En la tierra son uno.

Por eso el Corán debe de permanecer puro Corán. No se debe imponer nada. De infiltrar nada del Gita, del Ramayana o de cualquier otra procedencia. Sin interpolaciones, sin mezclas. El Corán debe seguir e su pureza como Corán. Es un pico, un bello pico. ¿Por qué destruirlo? Esto es posible si eres consciente de una unidad más profunda a nivel del suelo, en las raíces.

Las religiones son una en su raíz, pero nunca en su expresión, y no debería ser así. Por eso, a medida que el mundo progresa, a medida que la consciencia humana se vuelve más consciente, más integrada, surgirán nuevas religiones. No habrá menos, si no más. En último término, si cada ser humano se vuelve un pico, habrá tantas religiones como seres humanos. ¿Por qué debiera uno de seguir a Mahoma si el mismo puede convertirse en una cumbre? ¿Por qué debería uno de seguir a Krishna si él mismo puede convertirse en un pico?

Esto es una desgracia, EL QUE UNO TENGA QUE SEGUIR A OTRO. ES SÓLO UN MAL NECESARIO. SI NO PUEDES VOLVERTE PICO, SÓLO ENTONCES HAS DE SEGUIR. PERO SIGUE DE TAL MODO QUE CUANTO ANTES TE VUELVAS PICO, MEJOR. PODEMOS TENER UN HERMOSO MUNDO, UN MUNDO MEJOR CON UNA MEJOR HUMANIDAD, SIENDO TODOS PICOS SINGULARES. PERO ESA CUMBRE SE ALCANZA SÓLO A TRAVÉS DE LA INDIVIDUALIZACIÓN, MEDIANTE LA DISOLUCIÓN DEL EGO Y DE LA FALSA PERSONALIDAD, Y EL PERMANECER CENTRADO EN TU NATURALEZA, EN TU PURO SER. Entonces te vuelves como un valle, y luego resuenas.

Sacado del libro Alquimia Suprema de Osho

CONSCIENCIA

  Les dejo este pequeño extracto de un libro de Osho, en donde nos habla de la importancia de ser conscientes al vivir el ahora y no simplemente transitar por la vida como si estuviéramos muertos.

Con el alma... Luz, In láak'ech!!! ૐ

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SIÉNTATE JUNTO A LA CALLE Y MIRA LOS OJOS DE LA GENTE MOVERSE. TE DARÁS CUENTA DE QUE TODOS ESTÁN ENCERRADOS EN SÍ MISMOS. NADIE SE DA CUENTA DE LO QUE SUCEDE A SU ALREDEDOR. Alguno habla consigo mismo, algún otro mueve sus manos, haciendo gestos, puede que esté sumergido en algún sueño. Los labios se mueven, todos hablan por dentro; nadie es consciente de lo que sucede a su alrededor. Todos se mueven como autómatas. Van a sus casas, no necesitan ni recordar siquiera dónde están; se mueven automáticamente. Sus piernas se mueven, sus manos dirigen la dirección de sus automóviles, llegan a sus casas, pero todo el proceso en sí es sólo un sueño, una rutina mecánica. Los carriles están ahí y ellos lo único que hacen es circular por esos carriles. Por eso es por lo que siempre estamos temerosos de lo nuevo, porque entonces tenemos que crear nuevos carriles. Estamos asustados de lo nuevo porque con lo nuevo la rutina no funciona, y durante cierto tiempo debemos de estar alerta. Estamos siempre encajonados en nuestras fijas rutinas y estamos, en cierto modo, muertos. Una persona que duerme, en realidad está muerta. No se puede decir que esté viva.

Sólo por unos instantes, por unos breves momentos en toda la vida, nos volvemos conscientes, y esos momentos se dan o bien en profundos momentos de amor, que son escasos… Sucede tan sólo a unos pocos, a muy pocos. Y cuando sucede, todos sienten que este hombre se ha vuelto loco, porque se vuelve diferente por completo pues comienza a ver las cosas de un color distinto, con una música diferente, con una luz distinta. Empieza a mirar a su alrededor y contempla un mundo diferente. Desde luego, para nosotros se ha vuelto loco, por tanto podemos perdonarle porque “está loco”. Está en “un sueño”. La realidad es al contrario: nosotros estamos dormidos y por un breve instante él se ha vuelto consciente de una realidad más profunda. Pero él está solo, y esa consciencia no puede continuar porque es un suceso accidental.

No la ha conseguido con su propio esfuerzo. Simplemente ha sucedido. Es un accidente. VOLVERÁ A DORMIRSE DE NUEVO Y CUANDO SE DUERMA SENTIRÁ QUE HA SIDO TRAICIONADO POR SU AMANTE O SU AMADA, porque la magia del amor ya no está presente. Esa magia llegó porque él se hizo consciente de un mundo distinto. En este mundo coexisten mundos distintos. Él se hizo consciente y ahora está dormido otra vez, por eso siente que ha sido traicionado. Nadie la ha traicionado. Todos los amantes sienten que han sido traicionados. Únicamente ha ocurrido que, en un repentino despertar, ha visto otro mundo, con una belleza distinta, con diferentes sonidos, y ahora está dormido de nuevo.

UNO SE VUELVE CONSCIENTE O BIEN CON EL AMOR O BIEN CON LA MUERTE. SI DE IMPROVISO CAES EN MANOS DE LA MUERTE, TE HARÁS CONSCIENTE. En accidentes repentinos, como un coche dirigiéndose incontrolado a toda velocidad colina abajo, te vuelves consciente, porque no hay futuro y el pasado ha acabado. Sólo el momento presente, este momento de deslizarse colina abajo, lo es todo. Ahora se abre una dimensión distinta en el tiempo. Estás aquí y ahora por primera vez. Los sueños no son posibles porque no hay futuro. No puedes pensar en el futuro. El pasado se está acabando.

Resumen sacado del libro Alquimia Suprema de Osho

Como ser consciente de los sueños

   Extracto de un libro de Osho que nos explica un poco como podemos ser conscientes de los sueños para así ser conscientes de nuestro subconsciente.

Con el alma... Luz, In láak'ech!!! ૐ

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Prueba esto. Has estado durmiendo cada día, pero todavía no has encontrado el sueño. No lo has visto. Cómo es, cómo llega, cómo te sumes en él. No sabes nada de él. Te has estado sumiendo en él diariamente, saliendo de él, pero no has percibido el instante en el que el sueño llega a la mente, no has percibido qué es lo que sucede. Por eso prueba esto y tras tres meses de esfuerzo, de repente, un día, entrarás en el sueño de forma consciente. Abandónate en la cama, cierra tus ojos y recuerda, recuerda entonces que el sueño está llegando y que “VOY A PERMANECER CONSCIENTE CUANDO LLEGUE EL SUEÑO”. Es muy duro, pero sucede. En un día no sucederá, en una semana no sucederá. Persiste cada día, constantemente recordando que el sueño está por llegar y que “no voy a dejar que llegue sin que lo conozca. Debo ser consciente de cuándo entra el sueño. Debo sentir como sobreviene el sueño, qué es lo que es”.

Y un día, de improviso, el sueño está ahí y tú estás despierto. En ese mismo instante también te haces consciente de tu inconsciente. Y una vez te vuelvas consciente de tu inconsciente nunca volverás a estar dormido del modo usual. El sueño estará presente, pero simultáneamente estarás despierto. Un centro en ti seguirá percibiendo. Todo alrededor será sueño, y un centro seguirá percibiendo. Cuando este centro percibe, los sueños son imposibles. Y cuando los sueños se vuelven imposibles, la ensoñación de despierto también se vuelve imposible. Entonces estás dormido de una forma distinta, y estarás despierto por la mañana de una forma distinta. Esa cualidad distinta llega con el encuentro.

Sacado de Alquimia Suprema. De Osho

LOS CUATRO ACUERDOS

  Un extracto de un libro que nos ayuda en nuestro crecimiento espiritual pero sobre todo a entendernos mejor y crecer como personas logrando comprender a los demás, guiándonos por el camino hacia una vida mejor.

Con el alma... Luz, In láak'ech!!! ૐ

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1. No Supongas

No des nada por supuesto. Si tienes DUDA, aclárala.

Si SOSPECHAS, pregunta! Suponer te hace inventar historias increíbles que sólo envenenan tu alma y que no tienen fundamento.

2. Honra Tus Palabras

Lo que sale de tu boca es lo que eres tú.

Si no honras tus palabras, no te estás honrando a ti mismo; y si no te honras a ti mismo, no te amas.

Honrar tus palabras es ser coherente con lo que piensas y con lo que haces.

Eres auténtico y te hace respetable ante los demás y ante ti mismo.

3. Haz Siempre lo Mejor

Si siempre haces lo mejor que puedas, nunca podrás recriminarte ni arrepentirte de nada.

4. No te Tomes NADA de manera personal

Ni la peor OFENSA

Ni el peor DESAIRE

Ni la más grave HERIDA

Ni el más sutil HALAGO

En la medida que alguien te quiere lastimar, en esa medida ese alguien se lastima a sí mismo.

Pero el problema es de él y no tuyo!

"Cuando miremos con ojos de niños, tal vez entenderemos como es este juego de vivir y evolucionar"

El amor es la mejor música en la partitura de la vida.

Sin él serás un eterno desafinado en el inmenso coro de la humanidad .

"Ámame cuando menos lo merezca, ya que es cuando más lo necesito" (Proverbio chino)

Ángeles Guardianes

  Les dejo un texto muy lindo sobre lo que es en realidad es y el significado que debería tener para nosotros su compañía.

Con el alma... Luz, In láak'ech!!! ૐ

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EXTRAIDO DEL LIBRO GUÍA 1: UNA SAGRADA EXPEDICIÓN AL REINO DE LOS ÁNGELES (Hania Czajkowski)

"...El Ángel Custodio tiene la tarea de de ser Guía de nuestra vida. Y hay un gran misterio en esta intima relación que tenemos con el. En el momento de nacer, somos soldados, unidos inseparablemente a él, y compartimos nuestros destinos -dijo el Pastor con una mirada insondable.

- Compartimos nuestros destinos... -susurre-. Quiere decir que podríamos tener una vida magnifica si solo nos diéramos cuenta de que tenemos la real posibilidad de fundirnos con un Ángel... parecernos a él...

-Así es, meditar sobre esto es estremecedor. Y si para nosotros la evolución es ascender y elevarnos, para los Ángeles el "ascenso" es un descenso, es decir, acercarse lo mas posible a las profundidades de la creación, a las densidades de las experiencias, a la dimensión de los opuestos. A nosotros. Es encuentro.

... Todos los humanos, pero los seres mas sensitivos, nos relacionamos muy entrañablemente con nuestros ángeles custodios cuando somos niños. Estos extremadamente sensibles niños, son los hoy llamados niños ÍNDIGO, siempre existieron, y deben saber que tanto ustedes como yo, como todos los que se conectan con este conocimiento somos índigo. Y el ángel custodio estuvo siempre muy cerca de nosotros para protegernos y rodearnos con su aura impenetrable para hacernos fuertes. Aunque exteriormente parecíamos débiles por ser tan emocionales, en nuestro interior pulsaba la sutil fuerza del Ángel, sosteniéndonos. (...)

... Ahora bien, cuando crecemos...-musito-, ¿que sucede cuando crecemos? Casi siempre debemos ocultar nuestra ternura. Y es entonces cuando dolorosamente nos desconectamos del Ángel... Pero siempre llega el tiempo en que la voz del alma grita fuerte y ya no queremos ahogarla con la razón, y en un reconfortante salto de conciencia nuestra extrema sensibilidad se convierte en nuestra principal fuerza y no es un signo de debilidad. (...) El Ángel nos devuelve el derecho de sostener nuestra ternura, de actuar guiados por la intuición, de validar nuestras emociones, porque el las resguarda..."

AKATISTHO DEL AMPARO (al Ángel Guardian)

Salve, Ángel mío, Sol de mi corazón.

Mi testigo en el Cielo. Bendito seas.

Suaves alas que envuelven mi desamparo. Bendito seas.

Livianos pies caminando a mi lado. Bendito seas.

Ángel mío, perfume rosas y jazmines,

Ampárame, ampárame, ampárame.

Tú que me envuelves en un manto sagrado.

Protégeme.

Manos sanadoras que curan mis tristezas,

Alíviame.

Escudo impenetrable que me resguarda del mal,

Defiéndeme.

Bendito seas, sagrada compañía. Bendito seas.

Bendito seas por tu diaria protección. Bendito seas.

Ángel mío, por envolverme en luz día y noche. Bendito seas.

Por tus alas de miel,

Gracias, gracias, gracias.

Guía de mis temblorosas decisiones,

Gracias.

Médico de mi alma desamparada,

Gracias.

Custodio de mis sueños y de mis esperanzas,

Óyeme.

Compañero de mis risas y de mis alegrías, óyeme.

Condúceme.

Escucha mi humilde pedido. Por mí intercede.

Yo te siento, te inspiro, te llamo, te necesito, te extraño.

Te invoco desde lo profundo de mi corazón para que te presentes ahora mismo a mi lado.

Ángel de la Guarda, dulce compañía

No me desampares ni de noche, ni de día.

Sin ti me perdería.

Amén. Que así sea."

Un breve texto y una gran lección

  Les dejo aquí este lindo texto con una pequeña historia que nos ayuda a comprender que nuestra forma de ver las cosas va en relación a la manera en que las vivimos, y esa es la razón por la cual deberíamos empezar a transformar un poco nuestra perspectiva y nuestra vida en general, porque el cambio ya está aquí pero empieza en nosotros mismos.

Con el alma... Luz, In láak'ech!!! ૐ

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Imagine cómo sería la vida en un cuartito con una sola ventana cerrada y tan llena de mugre que la luz escasamente puede entrar. Probablemente pensaría que el mundo es un sitio oscuro y lúgubre, lleno de criaturas de formas extrañas que proyectan sombras aterradoras contra los vidrios sucios. Ahora imagine que un día se derrama un poco de agua sobre la ventana, o le caen unas gotas de lluvia después de una tormenta. Usted las seca con un trapo o con la manga de su camisa, y mientras lo hace, un poco de la mugre que se había acumulado en el vidrio desaparece. De repente, un rayito de luz atraviesa el vidrio. Lleno de curiosidad, usted lo limpia con más ahínco y a medida que la mugre se va quitando, penetra más luz. Es posible que después de todo, el mundo no sea un lugar tan oscuro y lúgubre. Tal vez sea la ventana, piensa usted.

Después va al lavadero, trae más agua (y tal vez algunos trapos más) y sigue limpiando hasta que la superficie de la ventana queda completamente limpia. La luz entra a raudales y usted se da cuenta, tal vez por primera vez, de que todas esas extrañas sombras que antes lo asustaban cada vez que pasaban, son personas, !iguales a usted! Y desde lo más profundo de su consciencia surge un impulso instintivo a formar un vínculo social --a salir a la calle y simplemente estar con ellas.

En verdad, usted no ha cambiado nada en absoluto. El mundo, la luz y la gente siempre estaban allí. Usted simplemente no los podía ver porque su visión estaba empañada. Pero ahora lo ve todo, !y qué diferencia!

Esto es lo que la tradición budista llamamos el amanecer de la compasión, el despertar de una capacidad innata de identificarse y entender la vivencia de los demás.

Tomado del libro: La alegría de la vida. Descubra el secreto y la ciencia de la felicidad, de Yongey Mingyur Rinpoche.

Cuando la mente no tiene pensamientos, eso es meditar!

  Este texto nos describe un poco la forma en que funciona nuestra mente y la relación de los pensamientos con la meditación, las formas de meditación que existen y la manera de llegar a una consciencia a través de ella, tratando de observar pasar los pensamientos por nuestra mente pero sin interferir para llegar a un nivel más elevado de consciencia y "dominio" de la mente.

Con el alma... Luz, In láak'ech!!! ૐ

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La mente se queda sin pensamientos en dos estados: el sueño profundo y la meditación. Si te haces consciente y tus pensamientos desaparecen, es meditación; si los pensamientos desaparecen y quedas inconsciente, es sueño profundo.

La meditación es igual que el sueño profundo, pero con consciencia.

En el sueño profundo pasas a un estado de no-mente, pero sin conciencia. No sabes dónde te están llevando, aunque por la mañana sentirás el impacto y el efecto. Si de verdad ha sido un sueño profundo y hermoso, sin ensoñaciones que te perturben, por la mañana te sentirás fresco, renovado, vivo, rejuvenecido, otra vez lleno de entusiasmo y energía.

¿QUÉ ES LA MENTE?

La mente no es una cosa, sino un suceso. Una cosa tiene sustancia, un suceso es solo un proceso. Una cosa es como una roca, un suceso es como una ola. Existe, pero no tiene sustancia. Es solo algo que ocurre entre el viento y el mar, un proceso, un fenómeno.

Existen pensamientos... pero no “mente”. Igual que existen electrones, pero no «materia».

El pensamiento es el electrón de la mente. Es como una muchedumbre. Una muchedumbre existe en cierto sentido, pero no existe en otro. Solo existen individuos, pero muchos individuos juntos dan la impresión de ser una sola cosa.

Lo primero de lo que te das cuenta es de que los pensamientos son como nubes: van y vienen, y tú eres el cielo. Cuando no hay mente, te llega inmediatamente la percepción de que ya no participas en los pensamientos. Los pensamientos están ahí, pasando a través de ti como pasan las nubes a través del cielo, o el viento a través de los árboles. Los pensamientos pasan a través de ti, y pueden pasar porque tú eres un inmenso vacío. No hay impedimento, no hay obstáculos. No existe ningún muro que les limite el paso; no eres un fenómeno amurallado. Tu cielo está abierto hasta el infinito; los pensamientos van y vienen. Y CUANDO EMPIEZAS A SENTIR QUE LOS PENSAMIENTOS VAN Y VIENEN Y QUE TÚ ERES UN OBSERVADOR, UN TESTIGO, SE ADQUIERE DOMINIO SOBRE LA MENTE.

La mente no se puede controlar en el sentido ordinario. En primer lugar, dado que no existe, ¿cómo vas a poder controlarla? En segundo lugar, ¿quién va a controlar la mente? Porque más allá de la mente no existe nadie... y cuando digo que no existe nadie, quiero decir que más allá de la mente no existe nadie, solo está la nada. ¿Quién va a controlar la mente? Si alguien estuviera controlando la mente, sería solo una parte, un fragmento de la mente controlando otro fragmento de la mente. Eso es el ego.

La mente no se puede controlar de ese modo. No existe, y no hay nadie para controlarla. El vacío interior puede ver, pero no puede controlar. Puede mirar, pero no puede controlar... PERO LA SIMPLE MIRADA ES EL CONTROL; el fenómeno mismo de la observación, de ser testigo, se convierte en maestría porque la mente desaparece.

Desde cierto punto de vista, la mente es como las olas: una perturbación. Cuando el mar está en calma, tranquilo, sin perturbaciones, no hay olas. Cuando el océano es perturbado por las mareas o por un viento fuerte, cuando se forman olas enormes y toda la superficie es un caos, entonces, desde cierto punto de vista, la mente existe. Todo esto son metáforas para ayudarte a comprender cierta cualidad interior que no se puede explicar con palabras.

Toda la ciencia de la meditación consiste simplemente en centrarse, en moverse hacia el centro, echar raíces allí, quedarse a vivir allí. Y desde allí, toda la perspectiva cambia. Ahora, aunque haya olas, no pueden alcanzarte. Y ahora puedes darte cuenta de que no te pertenecen a ti, que solo hay un conflicto en la superficie con algo ajeno.

Y cuando miras desde el centro, el conflicto acaba por desaparecer. Poco a poco te relajas.

El problema surge cuando también tú estás en la superficie. Estás en una barquita en la superficie, y empieza a soplar un viento fuerte y la marea está alta y todo el mar enloquece. Naturalmente, te preocupas, te mueres de miedo. Estás en peligro; en cualquier momento, las olas pueden volcar tu barquita; en cualquier momento puede presentarse la muerte. ¿Qué puedes hacer tú, con tu barquita? ¿Cómo vas a poder controlar nada? Si te pones a luchar con la olas, serás derrotado. Luchar no sirve de nada; tienes que aceptar las olas. De hecho, si eres capaz de aceptar las olas y dejas que tu barquita, por pequeña que sea, se mueva con ellas y no contra ellas, entonces no hay peligro. Las olas están ahí; tú simplemente te dejas llevar. Tú simplemente te mueves con ellas, no contra ellas.

Todo consiste en no luchar en la superficie, sino deslizarse hacia el centro. Entonces se adquiere dominio, y no un control forzado, sino un dominio que se produce espontáneamente cuando estás centrado.

Centrarse en la conciencia es el dominio de la mente.

Así que no intentes «controlar la mente». El lenguaje puede desorientarte. Nadie puede controlar, y los que intentan controlar se Vuelven locos. Se vuelven neuróticos, porque intentar controlar la mente no es otra cosa que una parte de la mente intentando controlar otra parte de la mente.

LA AUTÉNTICA RELIGIÓN ESTÁ EN EL CENTRO, y en la perspectiva que se adquiere desde el centro. Sentado dentro de tu casa, contemplas tu propia superficie: todo cambia, porque tu perspectiva es nueva. De pronto te has convertido en el amo. De hecho, adquieres tanto dominio, tanto arraigo, que la superficie deja de preocuparte y puedes disfrutar de las olas y de las mareas y de la tormenta. Es bello, te da energía, te da fuerza... no hay ningún motivo para preocuparse.

Resumen sacado de le libro: "Conciencia", de Osho

Mente y meditación

  Les dejo un extracto de un libro que es muy interesante ya que la mayoría de las veces no somos conscientes de los pensamientos que nosotros mismos generamos y que influencian nuestras vidas creando nuestra realidad; es por eso que debemos aprender a controlarlos.

Con el alma... Luz, In láak'ech!!! ૐ

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La mayoría de las personas no tienen ni la menor idea de que poseen el poder de controlar todas y cada una de las cosas que piensan en cada momento de cada día de sus vidas, jamás han reparado en que si no se dan tiempo para observarlos, los pensamientos los dominaran.

Los pensamientos son núcleos de energía, la mayoría de las personas no se para a pensar en la naturaleza de sus pensamientos, y sin embargo la calidad de lo que piensan determinan la calidad de su vida, los pensamientos son mensajeros que enviamos para que influyan en nuestro mundo físico, si esperas hacer mejoras en tu mundo exterior debes primero empezar por dentro.

Una idea preocupante es como un embrión: primero es pequeño y luego crece y crece.

A muchos de nosotros nos consume una innecesaria preocupación por todo, lo cual nos priva de la vitalidad natural, ¿alguna vez has visto la rueda de una bicicleta?

Cuando esta hinchada del todo esa rueda puede llevarte sin problema a tu destino, Pero si hay una fuga de aire el neumático termina desinflándose y tu viaje termina bruscamente. Así también funciona la mente, las preocupaciones hacen que tu preciosa energía tenga fugas, al final te quedas sin energía tu creatividad tu optimismo, tu motivación han desaparecido dejándote exhausto

Los 10 minutos previos a acostarte y los 10 minutos siguientes al despertar influyen mucho en tu subconsciente, en esos momentos tu mente debería estar programada con pensamientos serenos e inspiradores.

Determinando los pensamientos que entran en tu mente estas determinando lo que saldrá, antes de irte a acostarte no mires noticias ni discutas con nadie, ni repases mentalmente los acontecimientos del día. Relájate, escucha música suave y disponte a dejarte llevar por un sueño reparador, cuanto mejor duerma menos horas de sueño necesitará; en los primeros minutos del día piensa cosas positivas, ofrece una oración, de gracias por todo lo que tiene. Tiene que ser conservador.

Resumen sacado del libro: el monje que vendió su Ferrari

El curso de la vida

    Una hermosa reflexión de Deepak Chopra.

Con el alma... Luz, In láak'ech!!! ૐ

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"En cualquier nivel al que se permita llegar las emociones, se restaura el curso de la vida. Nada hay más poderoso, ya que es este curso de vida el que nos ha sustentado siempre, a salvo de peligros, durante miles de millones de años de evolución. A toda velocidad, el río de la vida barre todo lo que encuentra en su camino y los obstáculos más pesados son empujados hacia el cauce principal, cual aguas estancadas que la corriente limpia"

Del libro "Viaje hacia el Bienestar" Descubre tu propia sabiduría interior.

Autor: Dr. Deepak Chopra.

Bárbara Marciniak: Los Chakras 1 al 13 (extracto del libro: Recuperar el Poder)

  Esta es una muy interesante información sobre los 13 chakras y sus características, espero les sea muy útil.

 Con el alma... Luz, In láak'ech!!! ૐ 

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Pleyadianos ~ Los chakras 1 al 13
Autor: Lamat9

Abrir vuestros chakras y permitir que la energía cósmica fluya a través del cuerpo refrescará vuestro espíritu y devolverá el poder a vuestra vida.

Ondas de energías pulsantes son la base del cosmos y, aunque parece que sois formas sólidas, en realidad estáis compuestos de energías vibrantes que se filtran desde el interior al exterior de vuestro cuerpo y viceversa, en forma de ondas danzantes de luz. La composición de vuestro ser es mucho más importante de lo que creéis. Portales conocidos como chakras sirven como aperturas no físicas o escotillas para acceder a vuestro campo de identidad y a través del cual entran las fuerzas energéticas sutiles (entran y salen tanto de la versión física como no física de vuestro cuerpo). Existen 7 centros mayores asociados con el cuerpo físico y 5 que están más allá de la forma física para ampliar vuestra identidad y conectaros a través de la red de la existencia con las profundidades del cosmos. Esos 7 chakras del cuerpo físico corresponden a las glándulas de vuestro sistema endocrino, que dirige la química interna de enzimas, hormonas y una inteligencia química entrelazada que ayuda, junto con vuestro sistema nervioso, en el manejo de las numerosas funciones del cuerpo. Cada chakra sirve a un centro de inteligencia para procesar la energía cósmica en este mundo de la materia física, y uno se lo puede imaginar como un caleidoscopio giratorio de color, luz, simbolos y sonido.

Las lecciones de la vida suelen darse en relación con un área específica de foco y desarrollo que, a su vez, está relacionada con cada centro de energía. La atmósfera está viva y llena de energías vitales y, si vuestros chakras se abren, la energía entra y sale de vuestro cuerpo, para ayudaros a mantener una claridad mental, un equilibrio emocional y una renovación espiritual. Vuestras creencias e interpretaciones de la vida determinan hasta qué punto esos portales están abiertos o cerrados. El miedo hace que los centros se contraigan, mientras que la respiración, la belleza, el amor y la risa los expanden. Abrir los chakras implica hacer una limpieza primaveral a fondo. Hacer correr la energía por vuestro cuerpo hace que los asuntos ocultos que controlan vuestra vida salgan a la superficie y, aunque encontrarse con creencias profundas puede suponer un reto, también hay que decir que es liberador soltar todo aquello que os ata. No hay un mejor momento que ahora para cumplir con esta tarea. Para poder manejar plenamente la verdad de estos tiempos, abrid vuestros chakras y permitid que la energía cósmica, llena de información y conocimiento,
fluya a través del cuerpo como un riachuelo límpido y transparente como el cristal, lleno de vitalidad chispeante, que refrescará vuestro espíritu y devolverá el poder a vuestra vida.

El primer chakra está situado en la base de la espina dorsal, morada de una fogosa energía similar a una serpiente y conocida como kundalini. Este es el lugar donde permanece vuestro poder y donde habrá que explorar los asuntos básicos de vuestra identidad y supervivencia. Hay gente que se pasa la vida entera luchando con las lecciones que se basan en las enseñanzas de este centro raíz. Cuentas corrientes abultadas y posiciones sociales importantes pueden ser estupendas, pero es el tipo de persona que sois, cómo os relacionáis con vuestra familia y vuestros amigos y las virtudes que tenéis lo que define vuestra identidad. Cuando os amáis y confiáis en vosotros mismos, la energía puede entrar en el primer chakra para incrementar vuestra autoestima y transmutar el miedo ancestral de supervivencia dentro de un cuerpo físico. Dominar la energía de cada chakra implica asumir la responsabilidad personal de vuestra vida. Reconocer la lección correspondiente a cada chakra abre el camino para que la energía cósmica pueda entrelazar todos los centros y conectaros a la red de la existencia.

Documental - Misterios de la tierra - tierra hueca Voynich parte 1 de 2

Este documental explica un poco sobre la teoría de que nuestro planeta como muchos otros de nuestro sistema solar son huecos y que existe un mundo interior en ellos. Esta teoría ha sido registrada en varios escritos de diferentes autores, pero uno que llama mucho la atención es el manuscrito Voynich. Además de evidencias científicas que ya existen pero que los gobiernos están ocultando. Mírenlo ustedes mismos!!!

PARTE 1

PARTE 2 http://www.youtube.com/watch?v=gnbw4zl1ZSs&feature=related

JANMASTAMI, El día de la aparición de SRI KRISHNA

Este domingo 17 de agosto se celebra la aparición de Krishna, la Suprema Personalidad de Dios.
Una celebración denominada como Janmastami, una de las tres festividades más grandes de toda India, conmemorando la aparición trascendental de Sri Krsna Bhagavan. 

Aquí les dejo más información de esta deidad, así como su celebración y la información que se puede encontrar al respecto en el Bhagavat-gītā...

Esta clase fue dictada por Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada el día del advenimiento del Señor Krishna, el 16 de agosto de 1968 en Montreal. 

“Hoy es el día de la ceremonia del cumpleaños del advenimiento del Señor Kṛṣṇa. En el Bagavat-gītā el señor dice:

janma karma me divyaṁ
yo jānāti tattvataḥ
tyaktvā dehaṁ punar janma
naiti mām eti kaunteya 
[Bg. 4.9]

“Mi querido Arjuna, toda persona que simplemente trata de entender acerca de Mi nacimiento trascendental o advenimiento y partida y actividades, janma karma…”. La Personalidad de Dios no es niṣkriya, sin actividades. Quien pueda entender las actividades que realiza el Señor y el tipo de nacimiento que Él tiene, por el simple hecho de comprender esas dos cosas adquiere un resultado maravilloso. ¿Y en qué consiste? Tyaktvā deham. Al abandonar este cuerpo, tyaktvā deham punar janma naiti [Bg. 4.9], no tiene que recibir ningún otro nacimiento en el mundo material. Tyaktvā deham punar janma naiti. Alguien puede pensar que punar janma naiti, significa que ha sido vencido. No. Punar janma naiti, pero mām eti, “Él no viene al mundo material sino que viene a Mí”. Mām eti. Mām eti significa, entonces… [Cortado] …donde podemos ir. Simplemente por entender la naturaleza de Su aparición y actividades.

Hoy es ese auspicioso día, Janmāṣṭamī, el día en que advino el Señor Kṛṣṇa hace cinco mil años en India, Mathurā. Las damas y caballeros presentes, saben muy bien donde está Mathurā. Está a unos ciento veinte kilómetros al sur de Nueva Delhi. Mathurā existe todavía y existe eternamente. Kṛṣṇa advino en Mathurā en casa de Su tío materno en una situación muy difícil. El lugar de Su nacimiento, el lugar del nacimiento del Señor Kṛṣṇa ahora está muy bien mantenido. Quien va a la India lo puede ver. Sea como sea, el señor Kṛṣṇa advino en este planeta hace cinco mil años. Kṛṣṇa dice, janma karma me divyam divyam [Bg. 4.9]. Divyam significa “no ordinario”. No debemos entender que es como nuestro nacimiento. Kṛṣṇa no nace como nosotros. Esto también se explica también en el Bagavat-gītā. Cuando Arjuna preguntó a Kṛṣṇa, “Mi querido Kṛṣṇa, esto que estás hablando ya Lo has hablado antes, este sistema de yoga del Bhagavad-gītā al dios-sol. Eso significa que ya se Lo explicaste hace millones y trillones de años. ¿Cómo voy a creer eso?”. Debido a que Kṛṣṇa era contemporáneo de Arjuna, él pensaba que “Kṛṣṇa es mi amigo, es mi primo hermano. ¿Cómo es posible que Le hablase el yoga del Bhagavad–gītā al dios del sol?”. ¿Cuál fue la respuesta? La respuesta fue esta, que “Tú has aparecido muchas, muchas veces; Yo también He aparecido muchas, muchas veces. La diferencia es que Yo puedo recordarlo pero tú no”.

Esta esa es la diferencia entre Dios y una criatura viviente normal, que nosotros también tomamos nacimiento tras nacimiento. Hay 8.400.000 especies de vida, y mientras permanezcamos en este mundo material, seguimos este ciclo vida tras vida. Pero el nacimiento de Kṛṣṇa no es así. Por eso Kṛṣṇa dice, janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ [Bg. 4.9]. Tattvataḥ significa “verdadero”, no superficialmdente. Científicamente, el que sabe puede alcanzar la liberación inmediatamente. Y ¿cómo no se pueden entender estas mismas verdades? Esto también se explica en el Bhagavad–gītā. Bhaktyā mām abhijānāti yāvan yaś cāsmi tattvataḥ [Bg. 18.55]. De nuevo lo mismo, tattvataḥ, verdadero. Si alguien quiere conocer a Dios o Kṛṣṇa, verdaderamente, no superficialmente, debe someterse al proceso de servicio devocional. Bhaktyā. En otra parte Kṛṣṇa dice, patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati [Bg. 9.26]. “Toda persona que Me ofrezca un poco de fruta, una pequeña flor, un poco de agua, pero con devoción, bhaktyā…”. Esa es la única cualificación. Kṛṣṇa dice, tayā bhaktyā upahṛtam aśnāmi. “Debido a que él Me lo ofrece con devoción y con fe y con amor, Yo lo acepto”. Kṛṣṇa lo come. Nosotros ofrecemos prasādam en el templo y Él lo come porque Él dice dice, “Yo lo como”. ¿Cómo puede decir que Él no come? Unos señores me preguntaron que, “Swami, usted ofrece prasādam en el templo, pero ¿usted cree que Kṛṣṇa o Dios lo come?”. Y yo les respondí, “Sí, ¿por qué no? Él dice, ‘Yo lo como’. ¿Cómo va usted a decir que Él no come? Lo que usted no sabe es cómo Él come”. Debido al poco conocimiento, usted cree que Dios no come. Él come…, Su proceso de comer es distinto. Esto está respondido en el Brahma-saṁhitā. Brahma-saṁhitā, se dice aṅgāni yasya sakalendriya-vṛtti-manti [Bs. 5.32]. Los sentidos de Dios, los sentidos de Kṛṣṇa son tan poderosos como los otros sentidos. Yo por ejemplo puedo ver con los ojos, pero Kṛṣṇa además puede comer con los ojos. Eso es… Aṅgāni yasya sakalendriya-vṛtti-manti. Es como…

Hay muchos ejemplos. Kṛṣṇa o Viṣṇu, la primera creación se produce cuando Garbhośāyī (Garbhodakaśāyī) Viṣṇu yace en el océano y Brahmā fue creado de Su ombligo. Del abdomen del Señor creció un tallo de loto, y nació Brahmā. Lakṣmī, la diosa de la fortuna, simplemente estaba sentada. Nosotros entendemos que para concebir un hijo necesitamos la colaboración de la esposa, pero en este caso vemos que la esposa estaba ahí sentada, pero fue Él quien engendró a Brahmā de Su ombligo. Esto es llamado sarva-śaktimān. El no necesita la ayuda de nadie. Él puede concebir hijos, no exactamente como nosotros engendramos hijos. Por lo tanto, janma karma me divyam [Bg. 4.9]. Él está dentro de su corazón, está en todas partes, puede aparecer en cualquier lugar. Tal como el sol que se eleva del lado oriental. Eso no significa que el lado oriental es la madre del sol. Simplemente vemos que el sol sale por el lado oriental. De este modo, si tratamos de entenderlo verdaderamente, podemos entender quién es Dios. Si tratamos de entenderlo superficialmente con nuestro conocimiento experimental, entonces es imposible entender a Dios.

panthāstu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo
vāyor athāpi manaso muni-puṅgavānāṁ
so ‘pyasti yat prapada-sīmny-avicintya-tattve
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

El Brahma-saṁhitā dice que si subimos al carruaje del aire y avanzamos a la velocidad de la mente, aun así no podemos entender a Dios. Vedeṣu durlabham adurlabham ātma-bhaktau [Bs. 5.33]. No es posible entender por el simple hecho de estudiar los Vedas. Traiguṇya viṣayā vedaḥ nistraiguṇyo bhavārjuna [Bg. 2.45]. También es necesario trascender la posición de los Vedas. Entonces podremos entender quién es Dios, quién es Kṛṣṇa. Ese proceso está explicado en el Bhagavad-gītā, que bhaktyā mām abhijānāti yāvan yaś cāsmi tattvataḥ [Bg. 18.55]. Este bhakti, servicio devocional a Kṛṣṇa, es tan agradable. Y bajo esta categoría de bhakti, este Janmāṣṭamī… Por supuesto, esta ceremonia de Janmāṣṭamī la observan todos los hindúes. Independientemente de ser vaiṣṇava o no, esta ceremonia se observa en la India en todos los hogares. Del mismo modo que en sus países occidentales, la navidad se celebra en todos los hogares, similarmente, Janmāṣṭamī se celebra en todos los hogares. Hoy es un gran día ceremonial. Nuestro programa es, a las doce de la noche el Señor nacerá y nosotros Le recibimos. Ahora mismo son las diez. Por dos horas nuestro programa puede continuar en kīrtana. Kīrtana significa a veces cantar con música y a veces hablar, ambas son kīrtana. Kīrtayati iti kīrtanam. Siempre que glorificamos al Señor, eso es llamado kīrtana. La lectura del Śrīmad-Bhāgavatam también es kīrtana. Abhavad vaiyāsakī kīrtane. Vaiyāsakī, Śukadeva Gosvāmī, alcanzó la perfección más elevada, la liberación, simplemente por recitar el Śrīmad-Bhāgavatam. Śrī-viṣṇu-śravane parīkṣit. Parīkṣit Mahārāja, simplemente escuchó. Hay nueve procesos de servicio devocional. Śravanaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam. Cantar, escuchar. Primero escuchar, luego cantar. Sin escuchar nadie puede cantar. Sravanam kīrtanaṁ. Y ¿qué clase de śravanaṁ kīrtanam? Viṣṇoḥ, de Viṣṇu. No de otra cosa.

śravanaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ
smaraṇaṁ pāda-sevanam
arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ
sakhyam ātmā-nivedanam
[SB 7.5.23]

Estos son nueve procesos de servicio devocional de los cuales śravanam, escuchar, es el más importante. Sin escuchar, nadie puede entender la ciencia de Dios. Por eso los mantras Védicos reciben el nombre de śruti. Śruti significa que es para ser escuchado. No es algo que se experimenta en el laboratorio. Simplemente para ser escuchado. Por eso es llamado śruti. Śravanaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam, arcanaṁ vandanaṁ dāsyam. Vandanaṁ, es ofrecer oraciones, también nosotros ofrecemos oraciones. Otras sectas religiosas, como los cristianos, también ofrecen oraciones; los musulmanes también ofrecen oraciones. De modo que orar, ofrecer oraciones es uno de los elementos del bakthi. Cantar, escuchar, meditar, ofrecer oraciones, arcanaṁ, adorar a la Deidad en el templo, todos ellos juntos son servicio devocional. De esos nueve… Si usted puede ejecutar los nueve procesos, es muy bueno. Pero no es posible. Si incluso usted puede ejecutar uno de ellos, se vuelve perfecto. Es tan bueno. Śrī viṣṇu śravane parīkṣit. Así como Mahārāja Parīkṣit, simplemente ejecutó la actividad de escuchar y alcanzó la perfección. Similarmente, abhavad vaiyāsakī kīrtane. Vaiyāsakī significa Śukadeva Gosvāmī, simplemente glorificó al Señor. Prahlādaḥ smarane. Prahlāda Mahārāja, simplemente meditó. Hay muchos ejemplos. Simplemente por seguir un principio de este servicio devocional alcanzaron la perfección más elevada en la vida, la liberación, de regreso al hogar, de vuelta a Dios”.

DESCARGA EL Bhagavad-gītā AQUÍ 

MÁS INFORMACIÓN SOBRE KRISHNA

SERPIENTE DE LUZ. DESPUÉS DE 2012

Este libro se los recomiendo mucho, es una lectura muy interesante e ilustrativa que los ayudará a comprender un poco más el proceso de ascensión y sobre el movimiento energético que está transformando nuestro planeta...

DESCARGA EL LIBRO AQUI

PARA LEER EN LÍNEA AQUI

EL MOVIMIENTO DE LA KUNDALINI DE LA TIERRA Y LA ASCENSIÓN DE LA LUZ FEMENINA

Cada doce mil novecientos veinte años, la polaridad de la kundalini de la Tierra cambia al polo opuesto, mientras varía simultáneamente su situación sobre la superficie del planeta. Esta nueva localización despierta con rapidez a las personas que viven cerca de ese punto sagrado y envía una frecuencia a la red electromagnética que rodea a toda la Tierra.

En medio del caos, de la guerra, del hambre, de las plagas, de la crisis medioambiental y del colapso moral actuales, al final de este ciclo ellos entienden la transición y no tienen miedo. Este estado carente de temor es la clave secreta para la transformación que, a lo largo del tiempo, ha seguido siempre a este sagrado acontecimiento cósmico.

Esto también significa que a la mujer le ha llegado el turno de conducir a la humanidad hacia la Nueva Luz y que esta luz espiritual femenina influirá en todos los ámbitos de la experiencia humana (desde las mujeres que dirigen en los negocios y la religión a las jefas de Estado). Para el año 2012 o 2013 esta luz espiritual femenina se habrá hecho tan fuerte que resultará evidente para todos los que habitamos en la Tierra, y continuará creciendo durante miles de años más.

La kundalini de la Tierra tuvo su hogar en la antigua Lemuria. Más tarde pasó a la Atlántida y de ahí a los Himalayas. Con cada nuevo cambio ha variado nuestra idea de lo que significa la espiritualidad. Y también el género. Y el corazón. En esta ocasión la Serpiente de Luz se ha mudado, con grandes dificultades, hasta los Andes.

En su obra Serpiente de Luz, Drunvalo nos relata historias de los treinta y cinco años que ha pasado sirviendo a la Madre Tierra. Viaja con él alrededor del mundo mientras sigue a sus guías y a su propio y creciente conocimiento interior. Su historia es una cadena viva de ceremonias para ayudar a sanar los corazones, alinear las energías, corregir antiguos desequilibrios…; en resumen, para aumentar nuestra consciencia de la indivisibilidad de la vida en el universo.

DRUNVALO MELCHIZEDEK

Durante más de tres décadas ha estado aportando al mundo su amplia visión a través del programa de la Flor de la Vida y la meditación Mer-Ka-Ba. Es el autor de otros tres libros ya publicados, “El antiguo secreto de la flor de la vida”, volumen I y volumen II, y “Viviendo en el corazón”, traducidos a veintinueve idiomas. Es el editor jefe de la revista internacional de Internet Spirit of Ma´at, www.spiritofmaat.com, con más de un millón de lectores anuales.
Hijo de los sesenta, educado en el torbellino del campus universitario, en la revolución contracultural y en la búsqueda espiritual de su tiempo, Drunvalo es un viajero del mundo y un embajador espiritual para y de muchos de los pueblos indígenas de todo el mundo que poseen información que compartir para el bien del planeta. Su meditación con los ángeles y su trabajo con el prana y la sanación mediante la energía han ayudado a decenas de miles de personas. Puedes visitarle en: www.spiritofmaat.com y www.drunvalo.net

Sobre la experiencia de la meditación

Les dejo este pequeño extracto del Libro del monje tibetano Yongey Mingyur Rinpoche que nos habla sobre las diferentes experiencias en la meditación y la forma en que muchas personas al esforzarse en tener experiencias fuera de lo normal, terminan con experiencias meditativas poco placenteras y algunas obtienen resultados más negativos que los que realmente debería aportar una relajada meditación.

Con el alma... Luz, In láak'ech!!! ૐ

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Muchas personas piensan que al meditar se logra un estado excepcionalmente vívido, completamente distinto de cualquier cosa que hayan experimentado antes. Se exprimen mentalmente, pensando, tengo que lograr un mayor nivel de consciencia... Debería estar viendo algo maravilloso, como luces de colores... Debería resplandecer en la oscuridad.

Eso se llama esforzarse demasiado, y, créame, yo lo he hecho, como también lo han hecho muchas personas que he conocido a lo largo de los años.

No hace mucho tiempo, conocía a alguien que estaba creándose problemas al esforzarse demasiado. Me hallaba sentado en el aeropuerto de Delhi mientras esperaba abordar el avión que me llevaría a Europa, cuando se acercó un hombre y me preguntó si yo era monje budista. Le contesté que sí y entonces me preguntó que si sabía meditar. Le contesté afirmativamente, me preguntó cómo me había ido con la meditación.

"Muy bien", le respondí.
"No le parece difícil?"
"No, realmente no", le dije
Negó con la cabeza y suspiró. "La meditación me cuesta tanto trabajo", explicó. "Después de quince o veinte minutos, comienzo a marearme, y si trato de continuar, a veces hasta vomito".
Le dije que por lo que me contaba, parecía que estuviera tensionado, y que tal vez debería relajarse más cuando practicara.
"No", contestó. "Cuando trato de relajarme, me mareo todavía más".

Su problema se me hizo extraño, y como parecía estar genuinamente interesado en encontrar una solución, le pedí que se sentara a mi lado, mientras yo lo observaba. Una vez se hubo acomodado en el asiento, sus brazos, piernas y pecho se pusieron dramáticamente rígidos. Tenía los ojos desorbitados y una mueca terrible se había extendido por su rostro. Sus cejas se habían disparado hacia arriba e incluso las orejas parecían querer desprenderse de la cabeza. Tenía el cuerpo tan tenso que comenzó a temblar.

Pensé que podía marearme de sólo mirarlo, así que le dije que parara.

Relajó los músculos, la mueca desapareció de su cara y los ojos, orejas y cejas volvieron a su estado natural. Me miró ansiosamente en busca de un consejo.
"Muy bien", le dije. "Ahora voy a meditar, y usted me va a observar, como yo lo hice con usted".
Simplemente me senté como suelo hacerlo, con la columna recta, los músculos relajados, las manos descansando relajadamente en el rezago, mirando al frente sin ninguna tensión mientras dejaba descansar la mente, la atención puesta en el momento presente. Noté que el hombre me miraba de la cabeza a los pies, de los pies a la cabeza, y de nuevo a la cabeza a los pies. Entonces sencillamente salí de la meditación y le dije que así era como yo meditaba".

Al cabo de un momento, asintió con la cabeza y dijo: "Creo que entiendo".
Justo en ese momento anunciaron que debíamos iniciar el abordaje. Comoquiera que estábamos ubicados en diferentes secciones del avión, abordamos separadamente y no lo volví a verlo durante el vuelo.
Lo divisé entre los pasajeros cuando desembarcámos. Me saludó con la mano y al acercarse, me dijo: "Sabe, traté de practicar como usted me enseñó y durante todo el vuelo pude meditar sin marearme. Creo que al fin entiendo el significado de relajarse cuando se medita. !Le estoy muy agradecido!".

Desde luego es posible tener experiencias vívidas cuando nos esforzamos demasiado, pero los resultados más comunes pueden agruparse en tres tipos de experiencias. La primera es que el esfuerzo por volvernos conscientes de los pensamientos, sentimientos y sensaciones que se precipitan por nuestra mente es simplemente agotador, y, en consecuencia, es posible que le mente se canse o se embote; la segunda es que el esfuerzo por observar cada pensamiento, emoción y sensación puede generárnos inquietud o agitación; y la tercera es que es posible que la mente se nos ponga completamente en blanco. Cada pensamiento, emoción, sentimiento o percepción, puede discurrir tan rápido que simplemente pase desapercibido. En cualquiera de estos casos podríamos concluir, con razón, que la meditación no es la gran experiencia que habíamos imaginado.

En realidad la esencia de la práctica de la meditación está en olvidarnos de cualquier expectativa sobre ella. Todas las cualidades de nuestra mente natural --paz, apertura, relajación y claridad-- se hallan presentes en nuestra mente tal como es. No tenemos que hacer nada diferente. No tenemos que cambiar nuestra consciencia. Todo lo que hay que hacer, mientras observamos nuestra mente, es reconocer las cualidades que esta ya tiene.

Extracto del libro: La alegría de la vida. Descubra el secreto y la ciencia de la felicidad, de Yongey Mingyur Rinpoche.